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儒道
作者:超级管理员 日期:2023-01-29 浏览次数:60

一部分信徒向上层发展,参与统治阶级内部的政治活动,站在维护封建统治的立场对民间早期道教进行改造。东晋葛洪在《抱朴子》中为道教构造种种修炼成仙的方法,并建立了一套成仙的理论体系,丰富了道教的思想内容,对后来道教的发展有较大的影响。同时,他提出了以神仙养生为内,儒术应世为外的主张,将道教的神仙方术与儒家的纲常名教相结合,宣扬道教徒要以儒家的忠孝仁恕信义和顺为本,否则,虽勤于修炼也不能成仙。这为儒家化的官家道教奠定了理论基础。另外,高级士族参加道教的也日益增多,出现了许多天师道世家。这些世家大族参加道教以后,必然把他们的思想也带到道教中来。反映这种思想的上清、灵宝等派别遂相继出现,并迅速得到了发展。 与道教逐渐上层化的同时,民间仍然传播着通俗形式的道教,并不断发动反抗封建统治的起义。东晋末,孙思、卢循利用杜子恭一派的天师道发动起义,提出了"诛杀异己"的口号,诛杀了高级士族中"世奉张氏五斗米道"的道徒王凝之,表明此时道教内部也存在着改造与反改造的激烈斗争。

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