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你了解道家文化吗?带你了解道家文化精髓
作者:超级管理员 日期:2023-01-29 浏览次数:76

道家文化精髓

道家的核心学说就是一个“道”字。道家之“道”有多种涵义,可归纳为三种:

一是指宇宙万物产生 和发展的总根源;

二是指自然规律;

三是指人类生活的准则或典范。

1.道,万物之宗

“道”是宇宙的本体,万物产生和发展的总根调。(老子》 第四十二零音“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴抱阳,冲气以为和”。

2.“道”生万物有一个由少到多的量的积累过程

“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”。“合抱之木,生于毫末;儿层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

3.“道”具有形而上的超越性和不可言说性

老子之“道”,是对世界本原的哲学抽象,不可言说。“道可道, 非常道:名可名,非常名”。即作为恒道和恒名,是不能用语言称谓、命名或名状的。无名之道之名,是天地万物的原始、本始,它是种混沌,故无名。“道”本身具有形而上的超越性,但又内含在各种具体存在之中。

4.“道”的辨证性质

老子之“道”具有“有无相生,难易相成”和“反者道之动”的辨证性质。老子之道作为天地万物的原初者和发动者,它“独立不改,周行而不殆”,即在推动事物变化时表现出相反相成的矛盾状态和呈现出返本复初的循环运动的规律性。《老子》书中揭示了事物矛盾的普遍性和客观性,并指出矛盾双方的相反相成和相互转化。如,“曲则全, 枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”。委屈反能保全,弯曲反能变直,低洼反能充盈,敝旧反能变新,少取反能收获,多智反而迷感。“祸兮, 福之所倚;福分。确之所伏”。在矛盾的转化中,偶家以阳刚方面起主导作用,以刚克柔,其发展趋向刚强。”天行健, 君子以自强不息”。而道家以阴柔方面起主导作用,以柔克刚,其发展趋向是柔弱。因为道家认为,柔弱代表新生、生命、生长。具有希望和发展的趋向;刚强代表枯稿、衰老、僵硬,具有死亡、止息的趋向。“故强大居下,柔弱居上”。

5.“道”的本质是“自然”、“无为”

“人法地,地法天,天法道,道法自然”;“道常无为而无不为”。“自然"、“无为”是老子哲学的核心命题。这里的“自然”不是专指自然界,而是指自然而然,与“人为”相对。这里的“无为”也是指顺其自然而不加以人为改变,即什么事都要合乎自然,顺从人与万物的自然本性,不要以人为的造作来扭曲事物的本性。道家认为,道派生天地万物的过程完全是以其自性、自因和自身所具有的力能为向度,它生养万物而不私有,成就万事而不持功,自然无为而无不为。所以,道家所讲的“道”,是天道,是效法自然的“道”,而不是人为的,逆反自然规律的“道”。

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