人与道合，天人合一，就是核心，在有就是精神上的独立性，独立于天地之间，独与天地往来和交流，如果能达到无所待的境界就是陆地神仙了，也就是脱离一切外力的依赖和约束，古有食气饮露的仙人传说，以不依靠五谷而生存的境界，古时传说，列子有驭风飞行的神通，人们说列子以得道成仙，而庄子说他还没有成仙，因为他依靠风力而飞行，还没有达到不可待的境界，所以没有成仙，但我想，只是精神上的不依赖，而不是肉体，毕竟肉体是生物体，如果不食五谷可能也不现实，但要在一定特殊的情況下避谷这个可能性是有的，就如蛇和熊的冬眠壮态一样的特殊壮态，我想人类通过一定的学习和修练是有可能的，而我相信古人做过尝试的人也不少，兑之就是一个方向性的问题，越少依赖外物就越接近道，无欲无情是一个方向，只有无欲，心才可能不受外物的牵引，只有无情，才可能做到不受私情的影响，才有可能做到大公无私而人自正的境界，而俗世人心是情与欲的世界，尤如飞蛾扑火般热烈而痛苦的，也是伟大的，而道家的核心是反情欲的，是清净之学，人心好静，而欲牵之，人神好清，所以也叫出世之学，是要超越世俗的学说，所以，想要超凡必须以戒为师，消解自己的欲望，想要脱俗必须不以私情为挂碍，以天地自然为师，这是基本，所以说反者道之动，道家的核心是和世俗的核心相反的，但世间万物相反相成，一正一反也是变化的核心，所以悟道，还需要去红尘累练，一静一动也是道之端倪，否则是悟不透天道人心的，红尘是道场，不入红尘怎能出尘，不入世怎能真正出世，不死心怎能不动心，说到底修行也不过是为了看破人心的虚妄而已，就如人们执迷于美色，朝华易逝，也不过是一红粉骷髅头而已，是禁不住时间考验的，也不过是一道吸髓噬心的白骨精魔而己，你的精气宝贵，还是外在的美色宝贵呢，不露精气是道教的基本功，人有三宝精气神， 天有三宝日月星

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