道教真正的文化内核是“道”，那何谓“道”？简单概括来讲，就是能揭示一切的规律即为“道”。当今很多人都对道教有不同程度的误解，一旦提及“道教”会自然将封建迷信与其连联系起来，误认为道教就是给别人测算风水、命运、烧香拜神的。但事实上，道教文化具有很高的哲学性和科学性，是东方智慧结晶，对现世有很大的指导意义。道教的清静无为，天人合一，道法自然等重要理念对后世产生了深远的影响。

天人合一道教强调“天人合一”，所谓“天人合一”讲的就是人与自然的和谐统一，最终能够达到‘合一’的境界。这一思想理念最开始是庄子提出的，随着时代发展，到了汉代“天人合一”由最初的概念演化成了哲学思想体系。最后成为中国社会追求的人与自然一种理想境界。

二、敬天法祖

古人讲：“天不言语，以灾异谴告。”敬天法祖，在《周礼》中解释最为完全。其中“敬”说的是一种态度，“法”是说的一种行为，与其说是一种陈旧的祭祀礼仪，其实其真正内核是敬畏自然，效法学习前人，这样看来，“敬天法祖”不但不是腐朽愚昧的仪式，还十分理性和智慧，它表达的是对自然的尊重和对前人总结的传承学习。

三、天道承负

道教所谓的“天道承负”，讲的就是天道循回，善恶承袭，正如“前人栽树后人乘凉”一样，若前人作恶那极有可能会对后世产生影响，因为很多时候结果并不是一下子就能有体现的。

四、返璞归真

道家认为人类的自然本性是简单纯真的，接近“道”的本性。 然而，随着人们的年龄增长，他们的思想和欲望，再加上社会环境的各种影响以及情欲的诱惑，不断消耗着人们自然生活的本质，并让他们自然本性迷失。 持久恣意放纵会严重破坏一个人的心理和生理健康。而道恰恰就是让一个人心灵返回到最初的状态，即返璞归真。

五、为人如水

道家讲究“上善若水”，最好的东西就像水一样，水的本质是滋养万物却不争名，因为水的品性如此，本就是自然生发的事情，如果人能够像水一样从内心自然生发善，不争不抢，那么就做到了“上善若水”的境界。