和合术郭子旭(一旭道长)官方主页

便捷导航

道教文化在现代社会的价值:大道至简,其行维艰
作者:超级管理员 日期:2023-01-29 浏览次数:89

从东汉末年的五斗米道、太平道算起,道教已经在中国的历史长河中沉浮了一千八百多年。它既承受过风雨如晦、暗无天日的打压,也面对过晴空万里、光芒万丈的追捧;既领略过平民百姓的黯淡无光,也见识过王公贵族的富丽堂皇。

天地之运行日夜流转,四季之更替百转千回,无情的狂风抹平了黄沙,道教的种子却发了芽开了花。

这不仅表现在道教对中华传统文化、道家思想、儒家伦理纲常、墨家思想、易学和阴阳五行思想、谶纬之学、古代鬼神思想、巫术和神仙方术、黄老思想的广泛吸收。

而且,还表现在它对中国古代的思想文化和社会生活的各个领域,包括中国学术思想、科学技术、政治、道德伦理、民族心理、民族性格、民族凝聚力的形成、风俗习惯、民间信仰等方面,都产生了巨大的作用。

进入近代以来,道教遭遇难以逾越的发展瓶颈和濒临灭绝的生存危机,一度沉寂下来,养精蓄锐,伺机而动。如今社会提倡思想自由,兼容并包,它能否顺利地完成复兴大业呢?这关键得看道教文化在现代社会中具有什么样的独特价值了。

首先,道教道法自然、天人合一的宇宙观,是现代社会构建人与自然和谐关系的重要指导思想。

长期以来,人类骄傲地以万物的主宰自居,无情地掠夺大自然的资源,肆意地破坏生态的平衡,亲手造成了自身生存环境的恶化。

直到有一天人类突然发现,头顶的天空不再湛蓝如镜,脚下的大地不再绿草如菌,身边的湖水不再清澈明净,眼前的阳光也不再灿烂如金。这些罪孽是谁造成的呢?是人类自己!

原来人类是不可能征服自然的,只有与自然和谐相处才能有人类的未来。这不正是道教道法自然、天人合一的宇宙观想要告诉人类的吗?

道教认为,人、社会与自然是一个有机的整体,天、地、人三才同为元气所化,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道的法则就是让宇宙万物自足其性,自然生长,人唯一要做的就是“辅万物之自然而不敢为”。

道教还主张万物平等,人类与万物没有高低贵贱之分,不应该以人的标准来区分万物的价值,应尊重和呵护每一条生命,“举步常看虫蚁,禁火莫烧山林”。

道教在大力提倡构建和谐外部环境的同时,也努力创建着自身和谐、宁静的生养环境。为道教所津津乐道的“洞天福地”被誉为人间仙境,是道门中人居住、修身、养生之佳所。

四川的青城山、湖北的武当山、江西的龙虎山、江苏的茅山、安徽的齐云山等,即使到了现代社会,这些地区仍然是山清水秀、风景绮丽的人间天堂。

每年都有大批大批的游人忘掉城市的尘器,放下人世的纷扰,来到这些道教胜迹,将自己的内心释放到大自然的怀抱,获得自我灵魂的一片净土。这不正是道教道法自然、天人合一宇宙观对现代人发出的构建和谐自然生态的强烈呼声吗?

第二,道教尊道贵德、济世度人的伦理观,是现代社会调节人与人和谐关系的重要手段。

目前,我国正处于经济社会的重大变革转型时期,在市场经济迅猛发展和外来文化大量涌入的双重冲击下,人们原来的信仰和道德规范正逐步走向崩溃的边缘。社会价值评断标准黑白颠倒,以善良为无能,以诚实为傻帽,以朴素为寒酸,以奢侈为荣耀。

人与人之间就像两只想要抱着取暖的刺猬,稍不注意就会遍体鳞伤。这是多么令人难受的社会现实!可是又有什么办法呢?

道教告诫人们“举头三尺有神明”,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,鼓励人们多做善事,少种恶果,否则就会被神灵惩罚,甚至殃及家人。道教还以“长生之本,唯善为基”作为积功累德的方法,号召人们功德成神,并提出一整套系统的伦理道德体系。

概括起来主要有以下内容:要忠君爱国、孝敬父母、敬教慈幼、恪守礼法;提倡济贫救苦、隐恶扬善、祟实尚俭、苦己利人、公平和谐;鼓励忍让谦和、和顺仁信、安贫守拙、爱财有道、怜孤恤寡,等等。

道教还主张济世度人,强调在人与人之间要互助互爱,排斥强者欺负弱小、年少者不尊年老者,认为这是“天心不同,故后必凶也”。道教的这些伦理道德规范,曾经对中国古代社会的稳定和人际关系的和谐产生了重要的作用,在现代社会也同样具有不可小觑的价值。

第三,道教性命双修、生道合一的养生观,是现代社会修复人与自我和谐关系的重要工具。

人生俗世,孰能无欲?可是很多人不知不觉沉溺于欲望之中,忘却了自我,失去了灵魂,只能从疯狂获取金钱、无度沉迷享受中获取满足感,这是一种内心的失控,一种与自我的对立。

人们不禁反问:我们为什么与最初的梦想渐行渐远?长期的压力不仅破坏了人的心理健康,也损耗了人的躯体功能。如何使身、心和谐发展,成为了困扰整个社会的痼疾。

道教性命双修、生道合一的养生观给现代人提供了答案。道教以提倡长生不老、水久住世的教义而著称,在对待人的生命问题上高唱“我命在我不在天”的豪情壮语,在增强人的体质、延长寿命方面强调修心与修身并重,即道教所说的性命双修。

老子在《道德经》中讲“见素抱朴,少思寡欲”,倡导返璞归真、知足常乐的人生宗旨,不追求外在的功名利禄和荣华富贵,不为个人的私欲而妄图不轨,保持人与自我的和谐一致。

在修身方面,道教还提出了一种全面而系统的养生方法,从精神修养、饮食、锻炼及日常生活等各个方面进行修养,从而达到身与心的和谐一致。因此,道教养生中的气功、武术及医药等相关方法是现代人养生的重要宝藏。

总之,道教是一个具有丰厚人文内涵的宗教体系,它的思想文化体系中蕴含着大量可供当代人吸收、利用的资源,不但可起到指导人生的功用,还能造福社会、惠及民众。

在21世纪的今天,文化软实力的竞争已经成为了国家间实力比较的一个重要指标,道教作为传统文化中的一部分,仍然是极具活力的一分子。

相信随着社会的发展而作出不断适应和调整的道教,其精华和营养会被更多的人吸收,其价值和内涵会被越来越多的人发掘,造福于更多的人群。

道可道,非常道。名可名,非常名

举报/反馈

【 收藏本页 】 【 打印文件 】 【 关闭窗口 】